【2月25日】两周复习（一）@築基·尋找初心

zj02朱宝华6609

1. 藥效，包括清熱解毒、發汗、止嘔等等，它是不變的嗎？藥性又是什麽意思？谈谈你的理解。

2. “認”是什麽，“識”是什麽，“知”是什麽？可以举例说明

3. “語”是什麽？“文”是什麽？語文課和國文課的區别是什麽？

zj05程建宏3123

药效不是不变的，药性是恒定不变的，药性要加上人体的偏性，还有其他的一些参考因素，结合起来才会是药效。

zj04张熙迎6227

1.药效是可以变的。药性是不变的。药效=药性+人性 2.我认得解这个字，识得解是从外面松绑，知道解的样子和意思并区别解和释的不同。3.语是口语，文是文言文。学文言文让我们亲近古人，和古人同频

zj07赵爱琴0068

1、藥效是隨時可變，用在不同的時間、地點和不同的人身上，甚至同一個人在不同的心情、體質下和不同狀態下，吃這個藥的效果都不一樣，所以藥效是不確定的。但藥性是恆定的，中醫總結下來是它的陰陽，叫四氣五味，虛實、寒熱、歸經、升降浮沉。

zj06彭坤3385

1、藥效是隨時可變，用在不同的時間、地點，用在不同的人，甚至同一個人在不同的心情、體質下、狀態下吃這個藥效果都會不一樣，所以藥效是不確定的。 藥性是恆定的。藥性是藥物的陰陽，叫四氣五味，虛實、寒熱、歸經，升降、沉浮。 ​2、「認」是從外形上研究、瞭解事物。「識」是從內容、性質、本質、特性上瞭解事物。「知」是對認和識的總結與抽象，是顯學。譬如認字和識字，認人和識人亦是如此。 ​3、語是口語，文是書面語。語文既講口語也講書面語，國語只講書面語。

zj07黎育群9868

藥效是隨時可變的，在不同的時間，地點，用在不同的人，甚至同一個人在不同的心情，體質狀態下用同一個葯的效果都會不一樣，所以藥效是不確定的。藥性是恒定的，藥性就是它的陰陽，虛實，寒熱，歸經，升降，浮沉。認是从外形上研究了解事物，試是从內容，性質，本質，特性上來了解事物。知是認和試的總結歸納。比如枸己，从認的層面來說，就是外表是紅色的小果實。从試的層面來說就是性偏溫熱，入肝經，腎經，具有滋腎補肝，潤肺，明目的功效。从知的層面來說就是古人是根據古人通過用自己的身體去嘗試，總結歸納出來的。語是語言，口語。文是文字，書面語。語文要學習語言和書面語。國文只學習書面語。

zj07赵爱琴0068

“認”是从形象上具体的认知，比如药房里不同形狀的各种药材；而“識”更多的是抽象理念、道理上的认知；一个形象，一个抽象。“知”可以理解为是“認”和“識”的一种总结归纳，也就说把我们或者整个人类的所有的“人”和“識”，通过逻辑联系把它们形成一个完整的体系。 相比“識”，“知”更具系统性，而且“識"更多的是被动接受，发生了一一件事情我來認知它，，到了“知”里面，就可以根据现在推演未来。

zj07赵爱琴0068

“語”是指語言，口語，我們說的話。“文”是文字，是書面語言。語言不等於文字，語和文是兩個截然不同的概念，尤其是中國人的口語和文言是截然分開的。語文課和國文課的區別就是：語文課就是要學語言和書面語，而國文課只學書面語。其實語文課的歷史是很短的，從前只有國文課。105年前一場舍雅求俗、舍精取粗的“新文化運動”革了文言的命，白話文開始取代了文言文，成了主流書面語。

zj07高丽华3926

藥性是物質本身的自然屬性是不變的，而藥效隨著空間、時間、和人的身體狀況而改變的

zj07王彩红5647

1.藥效是可變的，不同的時間、地點和不同的人身上，甚至同一個人在不同的心情、體質下和不同狀態下，吃這個藥的效果都不一樣，所以藥效是不確定的。藥性是恆定的，是我们總結下來它的陰陽，叫四氣五味，虛實、寒熱、歸經、升降浮沉。        2.認是從外形上研究了解事物；識是從内容、性質、本質、特性上了解事物。比如我们“認”黄連长什么样子，“識”黄連味道、寒熱虚實等。“知”可以說是我們當代的顯學，即是在某一個時代最流行、最受推崇、最有用的一門學問。比如明清的顯學就是儒學，而且甚至只是八股文和館閣體。        3.“語”是語言，口語；“文”是文字，是書面語。  語文課要學語言和書面語，国文課只學書面語。