【2月28日】理课第三课@筑基·尋找初心

zj02朱宝华6609

1. 简单说说什么是“觉”，什么是“感”，什么是“悟”？
2. 星辰老师开始学中医的时候被什么困惑住，差点绝望了？后来又是怎么明白什么是“感”？
3. 了解了“感”，如何去理解中医六艺的按摩，为什么徐老师认为按摩是非常高级的治疗方法？

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1、覺是肉身的接收感應能力；感是心神的接收感應能力；悟是靈感，是連通天地間總數據庫的狀態。 2、星辰老師剛開始學中醫時，望診和麻衣神相一起看。但無論是望診還是相面相術的書，一般都翻不過第十頁就絶望了。因為書中最後都提到與望形相比，望神更重要。後來上了厚樸，星辰老師才知道這所謂的望神實際就是一種感。 3、第一，按摩不借助任何工具，自己就是一個能量源。第二，肉身的接觸很容易調神，觸發病人的感。

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1.“覺”是肉身的接收感應能力；“感”是心神的接收感應能力，多数时候，感是由覺觸發的；“悟”是我們的神忽然有所開悟的那一瞬間。      2.星辰老師开始學中医被所指的“望神”而困感  ，后来厚樸学习之后，明白了所谓的望神實際就是一種感，是語言難以描述的，是對人内心、内在的觸動，“感”動的是神。          3.徐老師認為按摩是除祝由以外最高級的治療方法：一是它不借助任何工具，人本身就是一個能量源，來治療他人。第二是肉身的接觸非常容易調神，會引起病人的“感”。

zj07葛效珍7765

按照老师的讲述，觉是大众所说的我感觉到，这种东西是有可能被带偏，被不正确的观念强化，感是自己主观的对觉的判断，中医可能就是通过一些方法让把觉跟感纠正过来，至于悟这个是哲学，都要在不执取觉感的状态下体验，是一种体验。

zj07葛效珍7765

2.星辰老师一开始学中医被看相误导了，没想到中医是望神而不是看五官。按摩可以通过穴位刺激让气走入正规的经脉。

zj07任文平5080

1. 简单说说什么是“觉”，什么是“感”，什么是“悟”？
覺是肉體的接受感應能力
感是心神的接受感應能力，多數時候由覺觸發
悟是超越了天地時間空間覺悟的狀態
2. 星辰老师开始学中医的时候被什么困惑住，差点绝望了？后来又是怎么明白什么是“感”？
不能單獨的只看一個形，最重要的要“望神”，對於“望神”書裏寫的都是很模糊，沒有明確的定義
望神是一種感，一種難以描述的感，“感”動的是神
3. 了解了“感”，如何去理解中医六艺的按摩，为什么徐老师认为按摩是非常高级的治疗方法？
因為不用藉助任何其他工具，你自己就是一個能量源，你就可以治療別人。第二，肉身的接觸非常容易調神，會引起病人的感

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1、“觉”就是肉身接触产生的反应接收能力；“感”就是心神接收感应能力，也就是内心的反应。2、星辰老师刚开始学中医时，不管是望診還是相面、相術的书都看，但书翻開第一頁、翻不過前十頁就都扔下了，這些書上都會寫很多什麼鼻子大代表財運，什麼嘴是財帛宮，什麼眉毛是兄弟宮，中醫也是一說鼻頭屬脾，鼻翼屬胃，虽然寫了很多但最後都會來一句說這些“形”都不重要，這些“形”都不能單獨論斷，你不能看見一個的“形”就說這個人怎麼樣，最重要的一點叫做“望神”。然後星辰老师看完這倆字基本上心就涼了绝望了。因為到底什麼叫望神？書裏寫的就含糊其辭，根本說不清楚。  後來上了厚朴以後才明白，所謂的望神實際就是一種感，而這個“感”實際上是用語言難以描述的。所以我們可以理解為“覺”是對肉身的觸動，而“感”是對你人內心、內在的觸動。3、dangwm真正了解了“感”和“觉”的关系时，就会知道按摩是一个可以调神的方法，你可以有意的尝试一些手法或者针对性的治疗，这个时候你对按摩的理解可能就提升到了一个全心的维度，而且以此给你带来信心和疗效上的提升。徐老师认为按摩是除祝由以外最高级的治疗方法：第一点是因为它不借助任何工具，也就是不借助任何能量源，你自己就是一个能量源，来治疗他人。第二点就是肉身的接触非常容易调神，会引起病人的“感”。”

zj07宋玉华6327

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1、覺：肉身的接收感應能力；感：心神的接收感應能力；多數時候，感是由覺觸發的；悟：靈感，是連通天地間總數據庫的狀態。
2、星辰老師剛開始學中毉時，望診和麻衣神相一起看。但無論是望診還是相面相術的書，一般都翻不過第十頁就絶望了。因為書中最後都提到與望形相比，望神更重要。後來上了厚朴，星辰老師才知道：所謂的望神實際就是一種感。是語言難以描述的，是對人内心、内在的觸動，“感”動的是神。
3、一是按摩不借助任何工具，自己就是一個能量源，來治療他人。第二是肉身的接觸非常容易調神，會觸發病人的“感”。

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1. 簡單說說什麽是“覺”，什麽是“感”，什麽是“悟”？

“覺”是動物的本能，我們在研究中醫時提到的覺，更多的其實指的是對體內氣的一種感知。（对外在肉身的触动）
“感”實際上是內心的反應，或者說不一定有肉身上的接觸就可以產生的一些反應和感知，這個叫做“感”。（对人內心内在的触动）
“悟”
用現在的話說，就好比我們連上了天地間的總數據庫，一下古往今來，你超越、跳脫了空間和時間的一切這種知識、因果，你就全都能了然於胸了，這個是我們說的極少數人出現的覺悟的狀態。包括道家說的“得道”或者佛教說的“頓悟”，可能在我們這個模型裏基本都屬於“悟”的狀態。人與生俱來就具備認知、了解這些規律和道理的能力，只不過對於這種能力的表述不同，站在我們的角度來看，這個能力其實就是我們講的悟性。

2. 星辰老師開始學中毉的時候被什麽困惑住，差點絕望了？後來又是怎麽明白什麽是“感”？

“我當時剛開始學中醫的時候，遠遠沒有諸位同學這麼踏實，願意沉下心來，花兩年的時間報一個課，然後築基，踏踏實實學基礎。我當年心高的不可一世，覺得恨不得山醫命蔔我全得會。所以，在剛開始學中醫的時候，是望診和麻衣神相一起看，覺得我連病帶算命我全看了，今天知道了這屬於妄人的表現。但是不管是望診還是相面、相術，這個書拿回來翻開第一頁、翻不過前十頁就都扔下了，而且就絕望了。為什麼？因為這些書上都會寫了很多，比如說什麼鼻子大代表財運，什麼嘴是財帛宮，什麼眉毛是兄弟宮，中醫也是一說鼻頭屬脾，鼻翼屬胃，寫了很多，但最後都會來一句，——說這些“形”都不重要，這些“形”都不能單獨論斷，你不能看見一個的“形”就說這個人怎麼樣，最重要的叫做什麼？最重要的一點叫做“望神”。然後看完這倆字基本上心就涼了，因為什麼呢？到底什麼叫望神？書裏寫的就含糊其辭，根本說不清楚。

後來上了厚朴以後才明白，他所謂的望神實際就是一種感，而這個“感”實際上是什麼？實際上就是語言難以描述的。所以我們可以理解為“覺”是對肉身的觸動，而“感”是對你人內心、內在的觸動。等我們學完了精氣神理論之後，那就更簡單了，實際是什麼？那就是“感”動的是神。”

3. 了解了“感”，如何去理解中毉六藝的按摩，爲什麽徐老師認爲按摩是非常高級的治療方法？

我們生活中絕大多數的“感”，其實多數還是依靠“覺”的刺激而來的。也就是說，通過一些接觸，影響到我們的內心，讓我們產生“感”。 通過“覺”來產生“感”或者說調整“感”。

徐老師認為按摩是除祝由以外最高級的治療方法，因為它不借助任何工具，也就是說不借助任何能量源，你自己就是一個能量源，來治療他人，這是第一點。第二是肉身的接觸非常容易調神，會引起病人的“感”。