厚朴筑基第一学期小结：一门顛覆我常识的精彩网课！

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厚朴筑基第一学期小结：一门顛覆我常识的精彩网课！

大凡对于化了时间、精力、金钱的事，一般来说，我都会作个总结。今年化了最多时间和精力的是学习厚朴中医的筑基课。但真要动笔写了，又不知从何处下手，因为可以总结的太多了。在7/28完成第一学期的期末考试后，断断续续用了十天的时间，差不多理出了个头绪。

1。各具特色的课程
筑基第一学期共开设五门课，门门精彩，各具特色！
师承源流课由厚朴中医堂主徐文兵老师亲自授课，讲述了影响或说教育徐老师的五位老师：张锡纯（《医学衷中参西录》代表了其对中西医的辩证看法），马衡枢（是徐老师母亲的老师，更多的是一种耳濡目染），张至顺（老道长，拜老道长为师提高了徐老师在道家界的辈份，并且学到了精神层面的感召），周稔丰和裴永清。其中更多直接受教育的应该是来自于周稔丰老师、和裴永清老师。周老治好了当時徐老师的病，並教徐老师练功、摸排病气、和扎針。裴老師教了徐老師很多中医方剂方面的知識。徐老师是个长者，上课时缓缓道来，一气呵成；但讲到他看不惯的人和事，也决不嘴下留情，如“贱人”、活得“浅薄粗鄙糙”、你“吃猪长猪肉”，等。
理课由王星辰老师主讲，一个工科男由于喜欢上中医而读了庞杂的中医书籍，在迷茫中遇到徐老师而成为门徒。理课讲的是中医的理念、哲学的思考。星辰老师的讲课真是慢条斯理、层层推进，一个概念可以反反复复、甚至唠唠叨叨、从不同角度来不断阐述。对于有哲学思维的同学而言，理课是比较容易学的；除了五行、五色、反侮等这些需要纪忆的东西以外。
文课由刘元老师讲授，学习中国经史文集中的一些经典古文，这学期学的有《爱莲说》、《兰亭序》、《疱丁解牛》、《隆中对》、《桃花源记》等。按刘老师的说法，这些都是初中水平的古文，但对于在那个特殊年代没有好好读书的我而言，并不是那么容易就能读懂的；再加上古代读音的平仄入声，更是搞得不知所云。实际上，刘老师讲课的大部分时间是花在课文所涉及的历史典故上，真所谓“功夫在诗外”-其渊博的知识常常让我觉得自己是个十足的白痴！而刘老师不时会说“扯远了“-实在是有太多的典故、想法要与同学们分享了。另外，刘老师也经常会说一些忍俊不禁的话，如：试试，试试有什么关系，又不会怀孕。哈哈！
知已课由李岚曦老师主讲，这门课实际上是一门中医解剖学，但它讲的是活体的人的器官，人体的各个组成部分，如课程一上来就讲了头部的：《元首》、《颜面》、《脸面》、《颐和》，《七窍》、《眼睑》、《颃颡》；你发觉原来自己对自己的身体一无所知。相对来说，要学好知已课是比较难的，这么多的经络、穴位，对应的可能病症、治疗的思路，要理解、要记忆，真不容易。
字课由王晶和张涛两位老师主讲，是根据徐老师的《字里藏医》、结合两位老师的临床经验而讲授的，如《身体》，身是身体是体，如何才能强身健体；《皮肤》、《肌肉》、《膏肓》、《脂肪》，这几者到底有什么关系和区别；《症瘕》《积聚》，疾病是如何形成与发展的；《性命》、《精神》和《魂魄》到底指的什么，这其中又有什么关联。。。如此等等，由两位老师解疑释惑。

同时，课程内容又有很多相交叉的，如《知己》第一课讲到的：《靈樞.天年》中歧伯的一段話：“人生十岁好走；二十岁好趋，三十步好步；四十岁好坐；六十岁好臥。。。“，在所有的课程中，包括文课，会反复讲到，从不同角度来阐述为什么会如此，与人的经脉、气血是什么关系，等。再比如，精气神，讲得最多的当数理课，第一学期已讲了9堂课了，还远没有讲完，下学期还要继续讲。而字课的“精神”也会从字的含义，广义的、狭义的，先天的、后天的等各个纬度来讲精气神（简称精神）。同样的，精气神内容也都溶入史课、知已课、文课的故事中。还有比如现在人类的两类疾病，帕金森病和阿尔茲海默症，也在不同的课程中讲到中西医对发病原因的不同看法，治疗手段，以及中医上工治未病的方法。

另外，每天晚上的輔导课也很不錯：主要包括下面这些內容：一是正课的某些知识点的拓展；二是课堂作业的解釋；三是问答；还有其它，如师课的《医中百误歌》的学习。

由于五门课的每节课都有很多你不知道但想知道的知识点、及典故，因为它们关乎你的身体，关乎你的健康，关乎你的常识，关乎你的做人，关乎人文历史。。。故，听来引人入胜。毫不夸张地说：筑基第一学期五门课的任何一门课都要比我在复旦大学MBA的任何一门课程都要来得精彩、有趣！

2。学习之体会、经验和教训
筑基课是线上课，每周一至周五上课，第一学期共22周，期中、期末共2次考试，考试期间有1至2周的停课、复习时间。每门课有早上至少半小时的正课，和傍晚至少半小时的辅助课。每门正课基本都有课后作业，以检验对课程内容的理解、掌握程度。于我而言，以80分作为对课程内容的基本理解、掌握为标准的话，除了理课，我基本上必须要看一遍课件才能做到。另外，还会至少听2遍（不一定是同一天）。这样，每天的课程要投入约2个小时的时间。尽管在走路、坐地铁、做家务时也可以听音频，但效果不好，尤其是知已课和文课；只能作为已经看过文稿后的复习、巩固之用。同时，如果一边开车一边听课件，要特别小心：太专注听课的话，可能会开错路，并且不安全；只能作为背景音，随便听听，不可太认真！

另外，为了巩固所学知识，还得时常复习一下，尤其是诸如奇经八脉、十二正经、穴位，木火土金水、肝心脾肺肾这些相生、相克、反侮的关系，是需要不断加深理解、并且记忆的。再加上考试前的复习、或知识的交叉贯通，等等；这样，平均花在每天的课程上的时间又得追加1小时。如此算来，每周一至五的每门课程每天要化费3小时（其中半小时可能是一边做其他事情一边听音频的时间），每周共15小时，第一学期22周，共330小时。当然，实际上会用到周末及一周复习时的大量时间。

说到学习经验，有一个方法是不错的，那就是复述、或者说是你理解了以后将一些知识点连在一起，作为一种谈资与我的家人、同事、朋友、同学分享。比如，当下人们最关心的是身体健康，但什么是身、体、健、康，大多数人是搞不清楚的，恰好知已课上讲了“身体”，字课上讲了“健康”，我就将这2节课的主要内容整合在一起作为一个话题：从4个字的定义讲起，然后什么叫身全体健，强身健体的顺序及方法，健康的几大（如7大）标志；还可以进一步展开讲讲厚朴的几大不能吃，和建议的喝水方式，等。还有比如，作为一个成语“否及泰来”，就可以讲到人体的七窍、九窍，乾卦、坤卦，阴、阳，否卦、泰卦，婴儿出生从否卦至泰卦，以及混沌的故事，等。

至于考试，如果是为了应付的话还是比较简单的，尤其是第一学期的期中考试，除了理课外，其它4门课的考题都是课程中的课后作业；期末考试就灵活了一些，有些没有记忆的知识点、或像我文课学得不够好的学生，碰到一些灵活运用的题目就露出马脚了。但基本上，每次考试结束分数一岀来，我就知道错了那一、两题了。

实际上，筑基课程除了上面讲授的、要考试的5门课外，还有每天清晨万希老师教授的吟诵、和周明老师教授的小功法。很惭愧，吟诵课听了2周就放弃了，小功法认真学了耳功八法并时常练习，不过还是没有达到周明老师的每一动作要做108次的要求，基本打个对折。而眼功八法看了视频觉得太复习，就没有好好学。另外，知识超级渊博的文课刘元老师强调：我们文课的口号是“口不绝于讽诵”，讽诵即背诵！不要说背诵，于我而言，所学的这几篇古文能流利地用普通话（不能要求古人的平仄入声）读下来就算很好了。真是惭愧！

3。颠覆我的常识、甚至更多。
筑基课一上来就在各课老师的讲课中反复提到厚朴著名的几大不能吃；实际上早在十二年前，徐老師在《國學堂》里就提出了这四大不能吃：水果、牛奶、冷飲、綠茶。为什么？简单说来，除了水果本性偏寒、偏湿以外，更重要的是現在的水果都不是自然熟的，没有阳气；只能靠我們自己的元气去化，这样就会伤害到我们的胰腺。当然，厚朴也说：如果你要吃水果的话，可以少量吃一些当季、当地、成熟、新鲜的水果！作为哺乳动物，谁需要喝牛奶，婴儿、刚出生的幼崽；有谁见过成人、老人喝母乳的？因为人长大了可以从食物中获取牛奶中的营养物质。即使是牛，小牛长大了，也不再喝牛奶！冷饮、绿茶都属于寒性物质，尤其是前者，你头冒汗珠时从冰箱里取出冷饮，一口下去，那个爽字无以复加；可你的内臟此刻正承受着巨大的痛苦：从喉咙开始，到胃，至小肠，你的器官要不停地对这个冰冷的东西进行加温、直至人体温度，然后才能消化、吸收。如果反复吃冷饮，就会导致你的胃、小肠的温度越来越低，功能也不断退化。还有，按照中国人的饮食观：“五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充”，厚朴中医要求我们的饮食结构中至少50%是主食！再则，厚朴建议的喝水方式是：“不渴不喝，饮必热饮，每次三口“。因為水和食物一样，也需要运用人体的能量来进行消化和消化的；喝水太多，身体又消化不了，就成了身体內的痰湿、拉圾；一按肚子，哐当哐当响，像个水袋子。

这些与我脑子里的所谓的科学饮食观完全不一样！我之前的认知是：要多吃新鲜蔬菜水果，每天应该喝牛奶补钙，还有所谓的一天八杯水，等等。

还有，之前我们会特别关注食物的成分结构，比如现在越来越多的人缺钙，所以我们就补钙，虾皮、紫菜、海带、海苔、绿色蔬菜、坚果、等；当然，最简单的是每天喝300毫升的牛奶，差不多含有400毫克的钙，满足每天人体对钙的一半的需求。好像我们吃什么身体就吸收什么似的，这400毫克的钙能变成我身体内的钙吗？徐老师在课上讲到，二战以后日本人学习西方饮食，提出一杯牛奶强健一个民族，结果呢？由于牛奶是寒性食物，日本人过敏症高发，每四人中就有一个抑郁症患者。

而我们的身体就像试管这么简单吗？你每天倒入含200克蛋白质的鱼、肉或虾，它就会成为你身体的200克蛋白质吗？学了筑基以后，知道答案显然是不对的！我们人体的消化系统是一个复杂的生态系统，它需要牙齿、喉咙、食道、三焦胃、小肠、脾、大肠、膀胱、还有唾液、胃酸、消化液、膽汁、胰腺、气等协同工作，才能消化、吸收，变成你身体所需的精细的能量物质。而现在的人们往往吃得太多，消不了，化不了，更吸收不了，使得吃进去的食物成为身体内的拉圾（痰湿），从而引发各种疾病。

最后，关于运动，之前总觉得运动中出一身大汗，特别淋漓畅快；殊不知：频繁大量出汗是在伤我们的精！另外还有诸多不适宜的大量运动，比如：马拉松-极其消耗人的气血、元精；游泳-加重人体的寒湿，滑雪-腠理打开使寒邪深入体内；撸铁-貌似肌肉发达实则气血不通；骑自行车-损伤前列腺；还有唱歌-之前曾在网上看到说唱歌是最好的运动，殊不知唱歌太多会影响肺，造成肺气不足。等等。至少有一点：上面这些运动必须适量！那么，什么才是好的运动？从健体和健身两个方面来看：健体：八段锦，八部金刚长寿功，等；健身：中国几千年来传承下来的气功、静坐、武术内家拳、站桩，乃至瑜伽等。而厚朴强调强身健体，更是强烈推荐健身先站桩。

4。身心合一，唯心唯物
我们常说：性格决定命运；那什么决定性格呢？是我们的身体。道家、中医讲“身心合一”，你有什么样的身体，就有什么样的心、就有对应的性格。我们常说有人脸皮薄，容易脸红、害羞；对应的是这人的胃壁薄，胃壁薄的原因是其心肌不够強健。而相反的，心肌强健、胃壁厚实的人，对应的就是脸皮厚，在大庭广众之下也不会脸红、不会心跳加快。还有，在厚朴“身心健康评估”中，一定会进行腹诊，其中会摸胸廓夹角和有没有蔽骨。一般人的胸廓夹角在30度至90度，夹角越大（如150度甚至更大）的人心胸开阔，善于交际，精力充沛，有胆量有魅力，能处惊不乱，临畏不俱，这些人往往能成大事-当然是正、反两面的。但是，他在感受力上会比较迟钝一些。胸廓夹角越小（如10度甚至更小）的人心思越细腻、敏感多疑，容易受到傷害，但是极具艺术天赋，感受力非常強，往往能发现人们发现不了的美！当然，这些人一旦精气神不足以后就可能成为神经质的人、甚至精神病患者。有蔽骨的人相当于有了护心镜，心神相对比较平静、稳定；而现实世界中，大概超过一半人是没有蔽骨的。还有，我们老一辈的人老说“心肠要热”，这是很有道理的：一则心、心包、小肠热了，你的身（体）就健康了；二则也只有心肠热了，你才会发自内心的、自然而然地助人为乐！而要让一个本身心肠不热的人基于道德、伦理要他去帮助他人，实际上是违背了他的内心，是别扭的-因为身心不合一！

《红楼梦》里有一个虚构人物林黛玉，其病态美就不多说了，小说中说林妹妹“心较比干多一窍”，恰好现在上映《封神第一部》，有比干掏心让坦已吃以显狐妖真面目的场景。比干的心是七窍，林姑娘那是八窍，比正常人多了两窍，这就意味着心臓上有两个豁口，是有心臓病的嫌疑。心房间隔或者是心室间隔有了缺损，出现漏洞，导致动脈和靜脈血混淆，进而容易出现心肺功能的异常，像咳喘、早搏、心衰等等这些症狀。小说中还说：“林妹妹是內症，先天生的弱。”而林黛玉自己说：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，请了多少名医修方配药，皆不见效”。林黛玉的病是先天遗传而來的，她的母亲贾敏，其实也是早早过世，估計也是有先天性心臓病的。故而，像林黛玉这样的人物也就注定了她的命。命是不可抗拒的，我们能做的是尽自已的努力和勤奋改变一下运而已！

徐老师的师课中讲的一个道士的故事，是由张至顺老道长亲口讲给徐老师听的，这个故事让我对唯心唯物有了新的认识。故事是这样的：一个道士辛苦一年，省吃俭用存下4块银元，然后兴高彩烈地回家过年，不想半路上上茅房时将装有4块银元的布袋子掉入很深的粪池。道士伤心欲绝，家也不回了，直接返回道馆，然后就一病不起。道长知道这件事后，和其他道士一起凑了4块银元送给这个道士。可是，道士的病仍没好转，茶饭不思、日见消瘦、眼神恍惚。后来，道长就带领几个道士赶到那个粪池所在的村里，买下了这一池大粪，然后将粪池淘干，终于找到了装有4块银元的布袋子。但当打开布袋子时，4块银元上布满了血丝；当道长将这带血丝的4块银元交给道士后，道士的病也就慢慢好了！要是放在十年前，我是肯定不相信的，因为我们从小灌输的是唯物主义。但现在就不一样了！

5。中西医之差异
总结来说，中医与西医有很大差异，现在来看，西医几乎是完完全全压倒中医；但是，真理往往掌握在少数人手里。以我浅薄的认知，总结中西医的几点差别如下：

1）举个简单可能不十分恰当的例子：有一块地方苍蝇、蚊子滋生；怎么办？西医的做法是用杀虫剂，将苍蝇蚊子全部杀死；的确，暂时是杀死了，但过了几天，苍蝇、蚊子又滋生出来了；然后继续用杀虫剂。。。然后苍蝇、蚊子的抗药性也越来越强了；然后杀虫剂

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总结到位，条理明晰，收藏学习！~\(≧▽≦)/~