思考《黄帝内经》的人生智慧

王楠天津

《黄帝内经》蕴含着中华传统文化智慧的一部书，三千多年来一直护卫着中华民族生生不息的成长。从这本书中，我们可以看出中华文明的根本在于生生之学，所谓生生之学，主要是指这是一门研究关于如何更好的生存生活下去的学问。她沟通着宇宙与社会，社会与人群，人群与个体，个体与内心，从而达到天人和一的学问。
早在西周之后先秦的时代，官名之中就有“大夫”这个称谓，这与我们今天治病救人的白医天使是同一个称谓，也是“大夫”。从两千多年以来，我们就知道，在朝为官当大夫可以治理国家，在野为民也要当大夫可以救人于活命，这是中国人朴素的理想。因此，在中国民间有很多自愿为别人治病的人，他们叫作“赤脚医生”，稍微懂一点医术道理的老人，就可以给身边的看病开药，而这在国外是绝对不允许的，甚至认为这是违法行为。而他们所运用的就是《黄帝内经》的原理和学问，成了我们今天的中医。
今天的《黄帝内经》被人们所误解，即便是我们中国人，自己也会产生疑问，真的感恩于中国的象形汉字体系，让我们稍加一点功夫就能看懂这本两千多年以前的书籍。一个普通人能够看懂两千多年以前的书籍，我想只有中国人了，任何一个国家的人都不可能做到这件事，因为有的国家根本也没有两千多年的历史，即便是，也必需经过专门的学术和研究才能看懂，这就是我们所说专家。
书归正题，既然《黄帝内经》是一本既可治国又可修身的书，那么其中给了我们哪些人生的启示。我以小顽童的身份，分享我的体会，当然这只能是沧海之一粟，敬请批评指正。
存浩然之正气。浩然正气是我们经常听到的一个词，出于《孟子公孙丑》，到底什么是浩然正气，我们可能没有深入的思考过。孟子其实也没有说太清楚，只是说浩然正气是宏大刚正之气，存于宇宙间不同形体之中。后来，文天祥也写过正气歌，说天地有正气，人间曰浩然。简单来讲，我们可以将浩然正气理解为宇宙间的不同形体之，得以生生不息的能量和能量流动的表现形式。正因如此，浩然正气虽然看不见摸不到，但是却可以让人用心感受和体会到。一个固有浩然正气的人，可以让我们看到信心满满、气宇轩昂的样子；一个固有浩然正气的集体，可以让彼此感受到真心关爱、平等向上的样子；一个固有浩然正气的国家，一定是团结和谐、奋发图强的样子。《黄帝内经》：正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。意思就是说，这种浩然正气，是从真诚的内心而升腾，保证健康的人体功能，这里既有身体本身的康健，同时也包括心理学上所定义的健康，这样才是修养身心和品德的基础和开始。
养强身之卫气。卫气是中医中的一个名词，保卫的卫，这个词与营气相联用。《黄帝内经》：其浮气不循经者，为卫气。其精气循于经者，为营气。主要意思简单是说，推动能量在体内循环的是营气，在身体周围形成的保护层卫气。可见卫气是我们人身体的保护层，卫气的正常状态是以人的各个脏器正常健康发挥功能作为前提的，虽然看不见，但却因为人身体健康状况而担负着保护着人体的职责。把这个概念提出来，与个人的内心道德修养联系起来，是想说明，只有浩然正气常存，我们的营气才能推动能量在各个脏器顺利传递，人本身的卫气才能更好的保卫着我们的身体。人在社会集体中也如同集体中的各个脏器或零件一样，只有积极营造健康向上的良好氛围，同时每个人尽心履职尽责，那么这个集体才能真正成为战斗堡垒。
祛伤体之邪气。《黄帝内经》中指出的邪气，主要是指：风、寒、暑、湿、燥、火等六大类。这六种情形对于人的身体健康来说，是无孔不在，有的时候是防不胜防。夏天以为是暑热难耐，但往往会着凉；冬天本来是酷冷难当，却往往会上火。这才是中国人对自然环境与人的生存条件过程中，看到的智慧层面。引申到做人做事，我们就会感受到，欲望、诱惑、危险时时都存在，就如同这六中邪气，时时萦绕在我们的身心周围，一旦放松警惕，心中正气只要稍有偏颇，营卫之气就会直接受到影响，而邪气就会侵入身体，直接产生病痛。古所谓，《易经》中所言，天行健，君子自强不息。《周易.乾》中也说：君子终日乾乾，夕惕若厉。意思主要是说，君子要像天那样刚健，从内心自发的动力形成不竭的动力，每天早晚都要守住乾元那般的精神，特别小心谨慎的进行自我修养，不断养成胸中的浩然正气，守正身体的卫气，时刻祛散侵害的邪气。
这就是从《黄帝内经》中学到的一点关于做人修心的体会，与大家共勉。

祝您和梁冬老师新年快乐！


                     您的学生：天津王楠
2019年1月1日