本帖最后由 zj03汤周7199 于 2024-10-18 11:10 编辑
《玄隐遺密》淺學知見0012 《玄隐遺密》 九真要内篇-化要精微一
鹹為精一
【原文】
形/生氣/殆/在門/氣/附形/生在心/非圓/非方/非類/非象/無/在中/故/不病5不病/不病病病/病/其不害也
守女神/存女正/不足/以靜/咄女心/去女知/龢/以自冲/頓女見/止女觀/湣女視/恬/以自敏/不足以生/不足以成/守躬而不窮/同與真人/遨逰乎/無其極/持而保之/勿在乎意/運而濟之/弗用於知/道/之住矣
【淺學翻譯】
（鹹 就是精微物質）聚集成形時，氣也隨之產生，形與氣都具備時，衰敗耗散的關鍵取決於氣的出入（之門）。氣周流與形體，導致生物化生的在於其背後的先天稟賦（心神-能量），不拘泥于圓與方的形狀，也不拘泥于類別和氣象，將心歸於虛無，所以沒有病的概念和意識，也就不會生病。身體上沒有病的徵兆，意識上沒有病的概念，病氣也就失去了物質和能量的基礎從而長生久視。
安定你們自己的内心（女通汝），存浩然正氣與心中，如果正氣有所虧損，則息心會神，自然充盈。呵斥管控住自己的内心，去除後天的意識，先天之氣自然充盈。收斂外視的目光，停止由六根六入引發的虛妄觀想，模糊自己的覺，安靜下來，反而神魂魄達到一種全然的境界，異常敏銳。因為不足，神自然填補，因爲有缺損，神自然修復，靜守自己的身于躰，卻反而達到了全然究竟的境界，與真人無異，遨游于天地之間。沒有邊界，持久的保持這種混沌的狀態，不去干涉和參與自己的意識，任由其生生滅滅，直到它自然休止。千萬不要用後天的意識和知見，而是遵從先天的感和神，道就自然顯現了，你也就浸潤在道中了。
【淺學見解】
這一篇的最後一段，講述了精微物質如何與氣相搏相生而成形，也講述了如何從一個有形有象的物體慢慢耗散，回歸本真。一切從無而來，又回歸與無，物質生生滅滅，能量聚集耗散。這也是修真的法門。 首先放下對肉體、物質世界的執念，六不妄入，七不妄出，精神内收，隔絕與物質世界的信息交流與交互。 其次抽脫與物質世界，内觀與精神世界，從開始的紛繁複雜，大千世界，慢慢沉靜内心，如同靜置一杯渾濁的水，意識就如同晃動杯身，一念一晃，直到全然寂靜。 最後連寂靜的念頭都不要有，連覺知的意識都消散，就這樣混沌的存在，與道合一，此時你就是道，道就是你，先天的神氣開始運轉，充盈全身，損有餘補不足，真妙自現，從而認知到最本質最精衛的層面，以及背後世界運轉的機理，從而與真人無異，超脫六界，不在五行。 向先人頂禮！ | 
楼主
发表于 2025-1-19 10:16:14